آیتالله میرباقری: تقابل بین عقل و جهل، تقابل بندگی و استکبار است
تاریخ انتشار: ۱ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۹۰۸۳۶
استاد حوزه علمیه قم بابیان اینکه عقل مرتبهای از مراتب نبی مکرم و جهل از مصادیق ابلیس است، گفت: این دو صفآرایی در حقیقت تقابل بین بندگی و استکبار در جهان هستی است.
به گزارش خبرگزاری برنا از قم، آیتالله سید محمدمهدی میرباقری در سخنرانی مراسم عزاداری دهه اول محرم در هیئت ثارالله قم، در ادامه مباحث خود با موضوع خصوصیات دستگاه حق و دستگاه باطل به تشریح برخی دیگر از خصوصیات این دو دستگاه پرداخت و افزود: بر اساس آیات قرآن کریم و روایات اهلبیت(ع) ، در همین عالَم اَرض، دوعالم بر محور ائمه حق و ائمه باطل شکل میگیرد، که هرکدام از این دوعالم با توجه به امامشان و اجابتی که در عقیب هر دعوت شکل میگیرد، دارای خصوصیات مخصوص و منحصر به خود است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
آیتالله میرباقری افزود: ائمه حق با اَمر الهی مردم را به سمت خداوند متعال دعوت و هدایت میکنند، و مقصد این دعوت هم بهشت است و آنچه ائمه باطل مردم را بهسوی آن سوق میدهند، آتش و دوزخ است.
استاد حوزه علمیه قم در ادامه به تبیین صفاتی که در امت انبیای الهی است پرداخت و افزود: توجه به این نکته ضروری است که بدانیم آن صفاتی که در میان امت حق وجود دارد با آن صفات و روابطی که در امت باطل وجود دارد، کاملاً از هم متمایز است.
عضو مجلس خبرگان رهبری بیان داشت: یکی ازآنجاهایی که بهتفصیل راجع به این خصوصیات سخن به میان آمده حدیث شریف عقل و جهل است که بزرگان ما، ازجمله امام خمینی(ره) نیز در این باب، رسالههای تخصصی دارند و مفصلاً به شرح و گفتوگو راجع به آن پرداختند.
رییس فرهنگستان علوم اسلامی اظهار داشت، یکی از آن نکتههای مهمی که در این حدیث زیبا و نورانی باید به آن توجه داشت، این است که طبیعتاً انسان در این عالم از سمت خداوند متعال مأمور به انجام تکالیفی میشود و آن چیزی که در میان برای او اهمیت پیدا میکند این است که به دنبال انجام این تکالیف و مأموریتها برود و درعینحال نیز در هیچیک از این تکالیف مهم الهی ، غفلت از خداوند متعال پیدا نکند.
وی اضافه کرد: این صفت اساسی در انسان، به تعبیر قرآن کریم، «أواب» نامیده شده است. زنبورعسل را نیز اواب میگویند، چراکه او بعد از حرکت به سمت شهد گلها و بعد از پایان بهرهگیری ازگلها بهسوی مکان اولی خود بازمیگردد.
آیتالله میرباقری افزود: تفاوت عقل و جهل نیز در این حدیث شریف، همین نکته است، چراکه به عقل فرمان داده شد که پیش بیا و آمد و فرمان داده شد که بازگرد و بازگشت. درحالیکه به جهل فرمان داده شد که پیش بیا و آمد؛ و دستور داده شد، که بازگرد، اما تخلف کرد و بازنگشت و در همانجا ماند. و این شبیه به رفتار برخی از ماست که در دنیا آمدهایم و دیگر قصد بازگشت نداریم و غرق دنیا شدهایم.
استاد حوزه علمیه قم عنوان کرد: فرق عقل و جهل همین است که عقل به دنبال برنامه الهی است و میخواهد که برنامه خداوند متعال را در دنیا وزندگی خود، جاری کند، درحالیکه جهل، استکبار دارد و نمیخواهد در طرح الهی حرکت کند و برای خودش مستقلاً در این عالم طرح و برنامه میچیند و درواقع برنامه الهی برای او مهم نیست و لذا خداوند متعال او را لعن کرد و از محیط رحمت خود دور ساخت.
آیتالله میرباقری افزود: صفاتی که خداوند متعال به سبب خضوع او به درگاه الهی به آن عنایت کرده است ازجمله ایثار و محبت و لطف و غیره که در حدیث عقل و جهل بهتفصیل آمده است، همه این صفات، ابزار بندگی است و آن صفاتی که در اختیار جهل قرار داده ازجمله کفر و حرص و حسد و بخل و کبر و ...،همه در جهت مقابله با جنود عقل و این دو صفآرایی در حقیقت تقابل بین بندگی و استکبار در عالم است.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی در فرازهای پایانی سخنان خود به حقیقت عقل اشاره کرد و افزود: عقل مرتبهای از مراتب نبی اکرم است و جهل نیز همان وجود ابلیس یا همان رئیس و سرسلسله مستکبرین است و تنها راه نجات و رستگاری علاوه بر تولی تام به ولایت نبی اکرم، طهارت و پاکی از همه جنود جهل و ابلیس در این عالم است.
آیتالله میرباقری افزود: اختیار داریم که مملکت وجودی خود را وارد جریان جبهه حق به محوریت نبی اکرم صلواتاللهعلیه کنیم و یا همان مسیر استکبار ابلیس را در این عالم پی بگیریم و جان خود را در محیط ولایت ابلیس و طاغوت غرق کنیم.
استاد حوزه علمیه قم در پایان به تبیین این نکته اساسی پرداخت و افزود: کار تمدن غرب نیز همین است که بهانه توسعه در هرجایی که وارد میشود، همین صفات رذیله ازجمله حرص و طمع را وارد میکند و عالم را وارد وادی استکبار و پیروی از ابلیس میکند. همان محیطی را به وجود میآورد که اصطلاحاً به آن محیط بازار گفته میشود که همه روابطش بر اساس سود حداکثری، منفعتطلبی، خودکامگی و استکبار و در مقابل، امت اسلامی، امتی است که روابط آن، زهد، ایثار، محبت، از خود گذشتی و فداکاری است.
انتهای پیام
آیا این خبر مفید بود؟نتیجه بر اساس رای موافق و رای مخالف
منبع: خبرگزاری برنا
کلیدواژه: آیت الله میرباقری آیت الله میرباقری استاد حوزه علمیه قم خداوند متعال عقل و جهل داده شد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۹۰۸۳۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
«سلمان فارسی» یک پروژه جریان ساز است/ پخش سریال در ۱۴۰۵
پیمان جبلی رئیس سازمان صداوسیما با همراهی محسن برمهانی معاون سیما از پشت صحنه سریال «سلمان فارسی» بازدید کرد و در جریان روند تولید آن قرار گرفت. در این بازدید مهدی نقویان رئیس سیمافیلم و جمعی از مدیران ستادی معاونت سیما حضور داشتند.
در ابتدا جبلی در کنار داود میرباقری (کارگردان)، برمهانی (معاون سیما) و حسین طاهری (تهیهکننده) و گروه همراه به تماشای سکانسهایی از پروژه نشستند و بخشهایی از سریال در حضور وی تصویربرداری شد. در ادامه میرباقری و طاهری، رئیس سازمان صداوسیما را در جریان روند تولید سریال قرار دادند و توضیحاتی درباره لوکیشن آتشکده ماربین ارائه کردند.
انوش معظمی، امیررضا دلاوری، فرخ نعمتی و حسام منظور از جمله بازیگرانی بودند که در لوکیشن آتشکده ماربین حضور داشتند و مقابل دوربین رفتند.
سکانسی که در بازدید جبلی تصویربرداری شد، مربوط به بازی انوش معظمی و حضور هنروران بسیاری بود که در کنار این بازیگر قرار داشتند و به خاطر دقت و حساسیتی که میرباقری در کارگردانی دارد، این سکانس چند بار تکرار شد تا مورد تایید کارگردان قرار بگیرد.
جبلی در حاشیه بازدید از پشت صحنه این سریال گفت: من برای عرض خسته نباشید به گروه تولید سریال خدمت آقایان میرباقری، طاهری و عوامل تولید این مجموعه از جمله بازیگران، هنروران و عوامل پشت دوربین رسیدم تا همچون گذشته در جریان روند تولید و پیشرفت پروژه قرار بگیرم. ما در سازمان صداوسیما تمام هم و غم و تلاشمان این است که نیازهای این مجموعه فاخر و تاریخی و جریان ساز تامین شود. خوشبختانه مراحل تولید اعم از تهیه و تامین زیرساختها و ساخت و سازها و یا تامین مراحل مختلف تولید طبق برنامه پیش میرود.
وی ادامه داد: امسال یکی از سختترین سالهای تولید سریال در طول این هفت سال است که تولید این سریال آغاز شده است. میتوانم بگویم امسال یک سال سرنوشت ساز است؛ لذا وظیفه ما در سازمان صداوسیماست که از همه ظرفیتها و اختیارات مان استفاده کنیم تا این مجموعه طبق برنامه ریزی پیش برود. چون استاد میرباقری و همکارانشان با جدیت مثال زدنی کار را پیش میبرند. در سرمای زمستان و در مناطق پربرف و در گرمای تابستان زیر آفتاب کار را با دقت و وسواس و حساسیت کار را دنبال میکنند. امیدوارم ما و همکارانمان در سازمان و به خصوص سیمافیلم هم بتوانیم همچون گذشته در خدمتشان باشیم.
تلاش برای پخش در ۱۴۰۵در ادامه میرباقری در باره روند تولید سریال افزود: فصل تولد سلمان را گرفته ایم و این روزها کار ادامه دارد. در اصل سکانسها مربوط به بودخشان (پدر سلمان)، فرماندار جی است که در آتشکده ماربین مقابل دوربین میرود.
وی در پاسخ به این سوال که کار چه زمانی به پایان خواهد رسید هم گفت: ما طبق برنامه پیش میرویم؛ تدوین هم در حال انجام است و تلاشمان میکنیم سریال را سال ۱۴۰۵ به پخش برسانیم.
سریال سلمان فارسی یک دانشگاه عظیم استحسین طاهری هم درباره تولید سریال گفت: سلمان فارسی یکی از مجموعههای بزرگ صداوسیماست که در تولید آن هم نگاه مدیران و هم نگاه ما به آینده و نسلهای بعدی است. اینجا یک دانشگاه عظیم است که نسلها را برای صنعت فیلمسازی رشد میدهد.
وی ادامه داد: در معماری مجموعه تلاش شد تا یک کار جدی از ایران باستان را به جا بگذاریم. دورهای که مغفول مانده بود، اما با همت دکتر جبلی این بستر ایجاد شد.
جبلی در انتها به تماشای راشهایی از سریال نشست و با طاهری، میرباقری و احمدجو درباره قصه و بخشهای مختلف این سریال گفتگو کرد.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری رادیو تلویزیون